الفيروز آبادي
15
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
* ( من كان عدوا لله وملائكته ) * ولملائكته * ( ورسله ) * ولرسله * ( وجبريل ) * ولجبريل * ( وميكال ) * ولميكال * ( فإن الله عدو للكافرين ) * لليهود وأيضا رسله وجبريل وميكائيل وسائر المؤمنين أعداء لهم * ( ولقد أنزلنا إليك آيات ) * جبريل بآيات * ( بينات ) * مبينات واضحات بالأمر والنهي * ( وما يكفر بها ) * يجحد بالآيات * ( إلا الفاسقون ) * الكافرون اليهود * ( أو كلما عاهدوا عهدا ) * يعني الرؤساء من اليهود مع محمد * ( نبذه ) * طرحه ونقضه * ( فريق منهم بل أكثرهم ) * كلهم * ( لا يؤمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق ) * موافق بالصفة والنعت * ( لما معهم ) * من الكتاب * ( نبذ ) * طرح * ( فريق من الذين أوتوا الكتاب ) * أعطوا الكتاب * ( كتاب الله ) * يعني التوراة * ( وراء ظهورهم ) * خلف ظهورهم لم يؤمنوا بما فيه من صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته ولم يبينوا * ( كأنهم ) * جهلاء * ( لا يعلمون ) * تركت اليهود كتب الأنبياء كلها * ( واتبعوا ما تتلوا الشياطين ) * عملوا بما كتبت الشياطين * ( على ملك سليمان ) * في ذهاب ملك سليمان أربعين يوما من السحر والنيرنجات * ( وما كفر سليمان ) * ما كتب سليمان السحر والنيرنجات * ( ولكن الشياطين كفروا ) * كتبوا * ( يعلمون الناس ) * يعني الشياطين ويقال اليهود * ( السحر وما أنزل على الملكين ) * ولم ينزل على الملكين السحر والنيرنجات ويقال يعلمون ما ألهم الملكان أيضا * ( ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد ) * ما يصفان يعني الملكين لأحد * ( حتى يقولا ) * أولا * ( إنما نحن فتنة ) * ابتلينا بهذه الدعوة تدعو بها لكي لا نشد العذاب على أنفسنا * ( فلا تكفر ) * فلا تتعلم ولا تعمل به * ( فيتعلمون منهما ) * بغير تعليمهما * ( ما يفرقون به بين المرء وزوجه ) * ما يأخذ به الرجل على المرأة * ( وما هم بضارين به ) * بالسحر والفرقة * ( من أحد ) * لأحد * ( إلا بإذن الله ) * إلا بإرادة الله وعلمه * ( ويتعلمون ) * يعني الشياطين واليهود والسحرة بعضهم من بعض * ( ما يضرهم ) * في الآخرة * ( ولا ينفعهم ) * في الدنيا ولا في الآخرة * ( ولقد علموا ) * يعني الملكين ويقال اليهود في كتابهم ويقال الشياطين * ( لمن اشتراه ) * لمن اختار السحر والنرنجات * ( ما له في الآخرة ) * في الجنة * ( من خلاق ) * نصيب * ( ولبئس ما شروا به أنفسهم ) * ما اختاروا به السحر أنفسهم يعني اليهود * ( لو كانوا يعلمون ) * ولكن لا يعلمون ويقال وقد كانوا يعلمون في كتابهم * ( ولو أنهم ) * يعني اليهود * ( آمنوا ) * بمحمد والقرآن * ( واتقوا ) * تابوا من اليهودية والسحر * ( لمثوبة من عند الله ) * ) لكان ثوابهم عند الله * ( خير ) * من السحر واليهودية * ( لو كانوا يعلمون ) * يصدقون بثواب الله ولكن لا يعلمون ولا يصدقون ويقال قد كانوا يعلمون في كأيهم ثم ذكر نهيه للمؤمنين عن لغة اليهود فقال * ( يا أيها الذين آمنوا ) * بمحمد والقرآن * ( لا تقولوا ) * لمحمد * ( راعنا ) * سمعك يا نبي الله * ( وقولوا انظرنا ) * أي أنظر إلينا واسمع منا يا نبي الله وكان بلغتهم راعنا اسمع لاسمعت فمن ذلك نهي الله المؤمنين عن لغة اليهود * ( واسمعوا ) * ما تؤمرون به وأطيعوا * ( وللكافرين ) * لليهود * ( عذاب أليم ) * وجيع يخلص وجعه إلى قلوبهم * ( ما يود ) * ما يتمنى * ( الذين كفروا من أهل الكتاب ) * كعب بن الأشرف وأصحابه * ( ولا المشركين ) * مشركي العرب أبو جهل وأصحابه